Educational Changing Views ____ Theory and Practice 02

(2) *••⊱تَعْلِیمی بَدْلتے مَناظِر____ نَظَرِیَہ و عَمَل⊰••*

Educational Changing Views ____ Theory and Practice

          ┄┅════❁﷽❁════┅┄                

╗══════•❁ا۩۝۩ا❁•═══════╔

     تَعْلِیمی بَدْلتے مَناظِر____ نَظَرِیَہ و عَمَل 

╝══════•○ ا۩۝۩ا ○•═══════╚

     🍁✍۔مَسْعُود مَحبُوب خان (ممبئی)🍁

               📱09422724040

         •┈┈•┈┈•⊰✿✿✿⊱•┈┈•┈┈•

                      (قسط دوّم)

            ┄─═✧═✧═✧═✧═─┄

❍  قدیم تعلیمی نظام و نصاب

 1. دیسی علم۔  2. عملی ہنر۔  3. ویدک تعلیم۔  4. گروکولا سسٹم۔  5. جین اور بدھ مت کی تعلیم۔

❍  مسلم دور حکمرانی میں نظامِ تعلیم

  6. ابتدائی دور (7؍ویں سے 12؍ویں صدی)۔  7. قرون وسطیٰ کا دور (13؍ ویں سے 18؍ ویں صدی)۔  8. آخر قرون وسطیٰ کا دور (18؍ ویں صدی سے 19؍ ویں صدی کے اوائل تک)۔  9. انگریزوں کا دور۔    10.  قومی تعلیمی پالیسی 1968ء۔

 11. قومی تعلیمی پالیسی 1986ء۔

 12. تعلیم پر نظر ثانی شدہ قومی پالیسی 1992ء۔  13. قومی تعلیمی پالیسی 2005ء۔

❍ قومی تعلیمی پالیسی ۲۰۲۰ء (NEP)

❍ برہمنی بالادستی کا اندیشہ

❍ طبقاتی نظام کی ترویج

❍ پالیسی پر آر ایس ایس کا صمیمِ قلب سے استقبال

❍ مشرکانہ رسوم کی نیشنل ایجوکیشن پالیسی میں شمولیت

❍ ملک کے بنیادی ڈھانچے کو مسخ کرکے منوازم کا پرچار

❍ نئی نسل پر نئی تعلیمی پالیسی (NEP) کے ممکنہ مضر اثرات

❍ اصلاح کے لئے لائحہ عمل

            ┄─═✧═✧═✧═✧═─┄

مسلم دور حکمرانی میں نظامِ تعلیم:

ہندوستان میں مسلم حکمرانی کے دوران، نظام تعلیم بنیادی طور پر اسلامی اصولوں پر مبنی تھا۔ مدارس نے قرآنی تعلیمات اور اسلامی علوم پر توجہ دینے کے ساتھ تعلیم فراہم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ مزید برآں، ریاضی، سائنس، فلکیات، منطق، فلسفہ، طب، ادب اور فنون جیسے شعبوں میں علم اور سیکھنے کو فروغ دینے کے لیے مختلف تعلیمی ادارے قائم کیے گئے۔ ان اداروں میں اکثر فارسی زبان کو ذریعہ تعلیم کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مسلم حکمرانوں نے بھی علماء کی سرپرستی کی اور کلاسیکی کاموں کے فارسی اور دوسری زبانوں میں تراجم کی حوصلہ افزائی کی۔ مجموعی طور پر مسلم حکمرانی کے نظام تعلیم نے ہندوستان کی فکری اور ثقافتی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔

 اس دور میں مسلم تعلیم کو زیادہ تر غیر مرکزیت حاصل تھی، انفرادی علماء اور مقامی مذہبی رہنما طلباء کو علم فراہم کرنے میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ نصاب اور تدریس کے طریقے علاقے اور اساتذہ کی ترجیحات کے لحاظ سے مختلف تھے۔

 

انگریزوں کے پہلے مسلمانوں کا تعلیمی نظام اعلیٰ علم کی فہرست میں قرآنی تعلیم کی اہمیت کو بہت بلند درجہ دیتا تھا، جو دینی تعلیم کو اہمیت دیتا تھا۔ اس کے علاؤہ، علماء کے پاس علم حضرت محمدﷺ کی سنت اور اسلامی شریعت پر مبنی تعلیم بھی موجود تھی۔ اسی کے ساتھ، علماء نے علمی تعلیم کے علاؤہ علم دینی کی بھی فہرست پیش کی۔ جس کی وجہ سے متعصب میکالے نے ایک تقریب میں اپنی ایک تقریر میں ہندوستان کا جو نقشہ کھینچا اسے پڑھنے کی ضرورت ہے۔

برطانیہ سے پہلے کے ہندوستان میں، مسلم تعلیم بنیادی طور پر مذہبی تعلیمات اور اسلامی علوم پر مرکوز تھی۔ تعلیمی نظام اسلامی اسکالرز اور مدارس جیسے اداروں سے بہت زیادہ متاثر تھا، جو قرآن، حدیث، اسلامی فقہ اور دیگر مذہبی مضامین کی تعلیم پر توجہ مرکوز کرتے تھے۔

 مجموعی طور پر برطانیہ سے پہلے کے ہندوستان میں مسلم تعلیمی نظام نے مذہبی تعلیم اور اسلامی علوم پر بہت زیادہ زور دیا، اس میں بہت سے دوسرے مضامین کو بھی شامل کیا گیا جو ایک اچھی تعلیم کے لیے ضروری ہیں۔ نصاب جامع تھا، نہ صرف ماہرین تعلیم بلکہ کردار کی نشوونما، اخلاقی اقدار اور عملی مہارتوں پر بھی توجہ مرکوز کرتا تھا۔ طلباء نے زبانی روایات، حفظ، اور علم کے عملی اطلاق کے ذریعے سیکھا۔

 تعلیم کسی مخصوص سماجی طبقے تک محدود نہیں تھی، اور لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کو سیکھنے تک رسائی حاصل تھی، حالانکہ نصاب اور مواقع سماجی حیثیت اور جنس کی بنیاد پر مختلف تھے اور مخلوط نظامِ تعلیم نہ تھا۔

انگریزوں سے پہلے کے ہندوستان میں مسلم نظام تعلیم کو بڑے پیمانے پر تین اہم ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

 6. ابتدائی دور (7؍ویں سے 12؍ویں صدی): اس دور میں ابتدائی اسلامی تعلیمی اداروں کا قیام دیکھا گیا، جن میں مساجد اور مدارس شامل تھے، جو بنیادی طور پر مذہبی تعلیم اور قرآنی علوم پر مرکوز تھے۔ تعلیمی نظام ممتاز اسلامی اسکالرز اور ماہرین الہیات کی تعلیمات سے متاثر تھا۔

 7. قرون وسطیٰ کا دور (13؍ ویں سے 18؍ ویں صدی): اس عرصے کے دوران، ہندوستان میں مسلم تعلیمی نظام میں مزید توسیع اور ترقی ہوئی۔ اسلامی سلطنتوں اور خاندانوں، جیسے کہ سلطنت دہلی اور مغل سلطنت، نے تعلیمی اداروں اور علماء کی سرپرستی کی، جس کی وجہ سے ریاضی، فلکیات، طب اور ادب سمیت مختلف شعبوں میں ترقی ہوئی، ساتھ ہی اسلامی علوم پر مسلسل زور دیا گیا۔

 8. آخر قرون وسطیٰ کا دور (18؍ ویں صدی سے 19؍ ویں صدی کے اوائل تک): اس وقت تک، ہندوستان میں اسلامی تعلیم کو سیاسی عدم استحکام، زوال پذیر سرپرستی، اور برطانوی نو آبادیاتی اثر کے ابھرنے کی وجہ سے چیلنجوں کا سامنا تھا۔ تاہم، مختلف سماجی و سیاسی چیلنجوں کا سامنا کرنے کے باوجود، مدارس اسلامی علم اور روایات کے تحفظ میں نمایاں کردار ادا کرتے رہے۔

 یہ ادوار برطانیہ سے پہلے کے ہندوستان میں مسلم تعلیمی نظام کی ترقی اور ارتقاء کے اہم مراحل کی نمائندگی کرتے ہیں، ہر ایک کی اپنی منفرد خصوصیات اور اسکالرشپ اور سیکھنے میں شراکت ہے۔

 مجموعی طور پر قدیم ہندوستان میں مسلمانوں کے تعلیمی نظام نے فکری تحقیقات، تنقیدی سوچ، اور علم کے لیے گہری تعظیم کو فروغ دیا، جس نے تعلیم کی تاریخ پر ایک دیرپا میراث چھوڑی۔

 9.  انگریزوں کا دور: انگریزوں کے دور میں 1857ء میں تھامس ببنگٹن میکالے نے ہندوستان کا نظامِ تعلیم ترتیب دیا۔ میکالے جو شدید تعصب کا شکار تھا، اس نے اسی تعصب کی عینک لگا کر ملک کا نصاب تعلیم مرتب کیا۔ نصاب 'جدید' مضامین جیسے سائنس اور ریاضی تک ہی محدود تھا اور اس سے پہلے پڑھائے جانے والے مضامین مثلاً مابعد الطبیعات اور فلسفہ کو غیر ضروری سمجھا جانے لگا۔ چونکہ تعلیم صرف 'کلاس روم' تک ہی محدود تھی لہذا استاد اور طالب علم کے مابین قریبی تعلق بھی ناپید ہو گیا۔ 'جدید' تعلیم کی یہ نئی جہت مغربی معاشروں کی طرح کسی فرد کی اہمیت صرف اِسکی افادیت کے مطابق پرکھے جانے پر زور دیتی تھی۔

میکالے نے برطانوی پارلیمان میں 2؍ فروری 1835ء کو اپنے خطاب میں کہا، "میں نے ہندوستان کے ہر خطے کاسفر کیا ہے۔ مجھے وہاں کوئی بھکاری اور چور نظر نہیں آیا۔ میں نے اس ملک میں بہت خوشحالی دیکھی ہے۔ لوگ اخلاقیات و اقدار سے مالا مال ہیں، عمدہ سوچ کے مالک لوگ ہیں اور میرے خیال میں ہم اس وقت تک اس ملک کو زیر نہیں کرسکتے جب تک ہم انہیں مذہبی اور ثقافتی طور پر توڑ نہ دیں، جو کہ ان کے لئے ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتا ہے۔ اس لیے میں تجویز کرتا ہوں کہ ہم ان کا قدیم نظامِ تعلیم اور تہذیب بدل دیں۔ اگر ہندوستانیوں نے یہ سمجھ لیا کہ ہر انگریزی اور غیر ملکی شے ان کی اشیا سے بہتر ہے تو وہ اپنا قومی وقار اور تہذیب کھو دیں گے اور حقیقت میں ہماری مغلوب قوم بن جائیں گے، جیسا کہ ہم انہیں بنانا چاہتے ہیں"۔

اس تقریر کے بعد لارڈ میکالے کو ہندوستان کے لیے نظام تعلیم مرتب کرنے کا کام سونپا گیا اور اس نظام کے اثرات آج تک دیکھے جا سکتے ہیں۔ اسی بات کو ان اشعار میں واضح کیا جا سکتا ہے۔

اور یہ اہلِ کلیسا کا نظامِ تعلیم

ایک سازش ہے فقط دین و مرّوت کے خلاف

 مغرب والوں نے جن کا تعلق عیسائی مذہب سے ہے مدرسوں میں ایسا تعلیمی نظام رائج کیا ہے اور ایسی کتابیں نصاب میں داخل کی ہیں کہ جن کو پڑھ کر مسلمان طالب علم اپنے مذہب اسلام سے بھی بے گانہ ہو جائیں اور اسلام حسن اخلاق کی جو تعلیم دیتا ہے اس سے بھی وہ محروم ہو جائیں۔ برصغیر میں تعلیمی نظام نافذ کرتے ہوئے انگریز مدبرین نے یہ بات ذہن میں رکھی تھی کہ اس کے ذریعے اگر مسلمان عیسائی نہیں ہوگا تو کم از کم مسلمان بھی نہیں رہے گا اور ایک صدی کا تعلیمی تجربہ ہمیں بتا رہا ہے کہ ان کی یہ بات سچی تھی اور آج کا تعلیم یافتہ نوجوان مسلمان اپنے دین اور حسن اخلاق دونوں سے بے بہرہ ہو چکا ہے۔

 10.  تعلیم پر قومی پالیسی، 1968ء:

 اس پالیسی کا مقصد 14؍ سال کی عمر تک کے تمام بچوں کے لیے مفت اور لازمی تعلیم فراہم کرکے سماجی اور معاشی مساوات کو فروغ دینا ہے۔ ایک مشترکہ اسکول کے نظام کا۔

 11. تعلیم پر قومی پالیسی، 1986ء:

 اس پالیسی کا مقصد تعلیم کے معیار کو جدید اور بہتر بنانا ہے جب کہ رسائی، مساوات اور سماجی انصاف کے مسائل کو بھی حل کرنا ہے۔ اس نے تعلیم کے لیے بچوں پر مرکوز نقطۂ نظر، پیشہ ورانہ تعلیم کو مرکزی دھارے کے نصاب میں شامل کرنے اور سائنس اور ٹیکنالوجی کی تعلیم کے فروغ کی ضرورت پر زور دیا۔

 12. تعلیم پر نظر ثانی شدہ قومی پالیسی، 1992ء:

 اس نظرثانی میں تعلیمی منصوبہ بندی اور انتظام کی مرکزی حیثیت کو کم کرنے (विकेंद्रीकृत)، تعلیم کے ذریعے خواتین کو با اختیار بنانے، اور قدر پر مبنی تعلیم کے فروغ پر توجہ دی گئی۔ اس نے اساتذہ کی تعلیم اور پیشہ ورانہ ترقی کی اہمیت پر بھی زور دیا۔

 13. تعلیم پر قومی پالیسی، 2005ء: اس پالیسی کا مقصد اکیسویں صدی کے چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے تعلیمی نظام کو تبدیل کرنا تھا۔ اس نے تعلیم تک رسائی بڑھانے، پڑھانے اور سیکھنے کے معیار کو بہتر بنانے اور تعلیم میں معلومات اور مواصلاتی ٹیکنالوجی کے استعمال کو فروغ دینے پر توجہ مرکوز کی۔

 ان پالیسیوں میں سے ہر ایک نے ہندوستان میں تعلیمی نظام کی تشکیل اور طلباء، اساتذہ اور تعلیمی اداروں کو درپیش مختلف مسائل اور چیلنجوں سے نمٹنے میں اہم کردار ادا کرنے کے ساتھ ساتھ اپنا مقصد و ہدف پورا کرنے کے لئے تعلیمی پالیسی کو ترتیب دیا ہے۔

(جاری)

            ┄─═✧═✧═✧═✧═─┄